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La phrase du jour : " Qui regulae vivit, Deo vivit" (extrait du réglement)
c'est vivre pour Dieu que de vivre conformément à une règle
sweet home
Le Curé des Brouzils Pierre Monereau (1787-1856) a fait toutes ses études à Chavagnes. Il est le fils spirituel du Père Baudoin. lL est nommé prêtre en 1811, au moment du Concordat. La Vendée est encore "sonnée par la tourmente de 1793" (Chavagnes plus de 300 morts... Mormaison, un prêtre réfractaire et juste à côté les petits Lucs). Elle est divisée sur le plan religieux entre Bocage (Nord) et Plaine (Sud). Il y a aussi la petite église (qui regrette l'église d'avant le concordat - voir dernier livre d'Yves Viollier). Ce prêtre d'origine très modeste a eu une idée très moderne et inhabituelle pour l'époque. Il a voulu participer au renouveau religieux de la Vendée, en fondant une congrégation de soeurs enseignantes à l'origine pour les filles très pauvres. Le Père Baudoin avait bien lui aussi fonder une congrégation, mais plutôt orientée vers l'éducation des jeunes filles aisées. D'ailleurs, il existe une histoire bien vendéenne qui parle des Dames de Chavagnes (les Nantais comprennent) , des Soeurs de la Sagesse (fondée par Louis Marie Grignon de Monfort) et les "bonnes sûres" de Mormaison (à prononcer en patois !). Probablement que l'intention du Père Monnereau était de susciter des vocations par l'éducation, mais le résulat est là. De fait, les soeurs de Mormaison ont été présentes dans presque toutes les communes de Vendée. Elles ont été près d'un millier avant que ne commence le déclin. Probablement, qu'il faut aujourd'hui une autre forme. Cela n'enlève rien au mérite de mes chères voisines (Pour des compléments Voir le livre de Soeur Marguerite Vrignaud "La Vendée aux lèvres closes...".) Quelques anecdotes qui en disent long sur le milieu et l'époque :Quand j'étais petit, je me cachais, par peur, chaque fois que la centaine de soeurs sortaient du couvent en rang par deux, pour les promenades. Lorsque j'étais un peu plus âgé, je n'avais peur que lorsqu 'il y avait des soeurs malgaches ! Je n'avais évidemment jamais vu de noir sauf sur la boîte de mon banania. Cela me rappelle la plus grande peur de ma vie : j'étais enfant de choeur à la paroisse, mais j'étais "prêté" occasionnellement à la communauté des soeurs. Un jour je devais servir la messe d'un prêtre Papou. J'ai honte de le dire, mais pendant toute la messe, j'ai eu peur qu'il me mange . J'étais sur mes gardes quand je lui ai approché les burettes. Voilà mon niveau d'éducation à l'époque, alors que j'étais pourtant un bon élève...
RemerciementsEnfin pour terminer, je veux rendre hommage aux soeurs de Mormaison qui nous ont servi à Chavagnes. Quand nous avions la charge de "servants" de table, nous avions le droit de les rencontrer à la cuisine. Sinon, nous ne voyions que la soeur portière que nous surnommions méchamment "Soeur de la petite bicyclette de Jésus" ou "Paris-Lyon-Marseille", car pour traverser la cour des petits en nous évitant, elle longeait la grille, les WC, l'étude des 6èmes, en marquant des arrêts quand le passage n'était pas libre... Merci aussi à la soeur infirmière (Soeur Agnès ?), pas soeur Thermomètre, une autre plus jeune et moderne...qui était douce avec nous. J'ai eu l'insigne honneur en 1960 d'attraper, le premier, la rougeole. Quelques jours après, tout le séminaire était renvoyé en famille. On appelait cela un licenciement. Je ne me souviens pas d'avoir entendu des mercis à l'époque ! Dans le livre de soeur Vrignaud il y a cette photo que je me permets de reproduire, car au fond, très timide, il y a la cousine germaine de ma mère, la tête baissée, comme il sied à une bonne religieuse. C'est la lingerie du grand séminaire de Luçon. Certaines soeurs y étaient encore, dont ma cousine quand j'y suis allé en 1966 puis en 1972 - après mon séjour en fac.
NB. Aux Herbiers, c'étaient les soeurs de La Sagesse qui étaient employées. J'ai moins de souvenir et je suis moins impliqué affectivement.
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