but du séminaire

La fin que l'on doit se proposer dans une maison d'éducation chrétienne quelconque,c'est d'orner l'esprit des jeunes gens par la science,de former surtout leur coeur par la piété.
Outre ce but général, il en est un autre particulier aux Petits Séminaires. Ces établissements sont destinés â recevoir' les enfants que la Divine Providence, par une faveur toute spéciale, appelle au ministère des Saints Autels. Ceux qui ont l'avantage d'y être reçus doivent travailler à se former aux vertus ecclésiastiques, pour être, un jour,des prêtres selon le coeur de Dieu.

Telle a été l'intention de la Sainte Eglise,en instituant ces écoles préparatoires. Pour s'en convaincre, il suffira de lire le Décret suivant du Saint Concile de Trente:"Les jeunes gens,s'ils ne sont pas bien élevés et bien instruits, se laissent aisément aller aux plaisirs et aux divertissements du siècle. Sans une protection toute particulière et très puissante de Dieu, il n'est guère possible qu'ils se perfectionnent et persévèrent dans la discipline ecclésiastique s'ils n'ont été formés à la religion dès leur tendre jeunesse,avant que l'habitude des vices ne se soit emparée d'eux. Aussi le Saint Concile de Trente règle que toutes les Eglises Cathédrales, Métropolitaines et autres supérieures à celles-ci, chacune selon la mesure de ses facultés et l'étendue de son diocèse,seront tenues et obligées de nourrir et d'élever dans la piété,d'instruire dans la profession et la discipline ecclésiastiques un certain nombre d'enfants, dans un collège que l'on choisira.

Pour entrer dans les vues du Saint Concile de Trente, les enfants privilégiés qui sont reçus dans les Petits Séminaires doivent cultiver avec soin leur esprit et leur coeur, et ne rien négliger afin de répondre aux desseins de Dieu sur eux et pour se rendre capables de servir un jour utilement la Sainte Eglise leur Mère.

 

Les Elèves du Petit Séminaire de Chavagnes se feront remarquer :

1°) par une tendre piété envers Dieu, qui leur fait la grâce de les appeler au plus saint des états, - piété franche et sincère.

2°) par un respect affectueux et une entière soumission envers leurs maîtres, qui tiennent la place de Dieu à leur égard.

3°) par une charité douce et prévenante envers leurs condisciples.

4°) enfin par un amour constant pour l'étude.

Ils trouveront dans la fidélité à observer le règlement d'a la maison un moyen sûr et facile de remplir tous leurs devoirs, puisque c'est vivre pour Dieu que de vivre conformément à une règle : Qui regulae vivit, Deo vivit".