Comment parler aujourd'hui de Chavagnes ?

• Comment faire pour que ceux qui considèrent encore la Vendée comme un département tourné vers son passé (suivez mon regard !) ne prennent pas prétexte des documents que je vais publier pour penser que la majorité des gens en sont encore à ce niveau ? Et pourtant ces documents ont existé. Nous avons bien connu un véritable conditionnement ( mais heureux conditionnement me disait un jour un professeur devenu depuis cardinal).

Pour leur faire plaisir une petite photo amusante sur la page de ce lien.

• Comment ne pas blesser ceux qui sont devenus prêtres et qui ont digéré intellectuellement tout ce passé, et je l'espère psychologiquement. Il y a eu depuis un Concile qui a réformé et rendu caduques de nombreuses dispositions, notamment concernant les rites et la liturgie et qui nous a réconcilié avec "le monde". Mais, il est vrai qu'il reste des domaines où l'actuel Vatican ne fait pas preuve de beaucoup de réalisme. On pense tout de suite à ce qui concerne le célibat obligatoire pour la majorité des prêtres (de rite romain, mais pas de rites orientaux...) ou à l'interdiction faite aux femmes de bonne volonté d'être ordonnées ou à l'impossibilité d'un remariage pour les divorcé(e)s. Or, l'esprit de ces directives a eu beaucoup d'importance dans la préparation des jeunes séminaristes à la chasteté (on parlait surtout de pureté à l'époque).

  J'aimerais faire mention de deux prêtres (leur modestie dut-elle en souffrir) : Robert Courgeau, en particulier pour la très tonifiante cérémonie qu'il a célébrée il y a une quinzaine d'années pour le remariage d'un Compagnon d'Emmaüs. Jean Augereau, l'aumônier de Vendée des Gitans, pour les messes qu'il a célébrées avec eux à Nesmy et pour la manière avec laquelle il s'adresse aux jeunes et aux enfants. Ce sont des hommes libres !

• Comment ne pas paraître un peu mou et finalement bien "curé" pour ceux qui ont réellement soufferts de ce passage à Chavagnes et qui ne veulent sans doute pas que l'on trouve des raisons à posteriori pour atténuer, en disant "c'était l'époque, on a pu faire des études, c'était partout pareil "... De nombreux camarades sont devenus sinon hostiles à la religion, du moins bien étrangers. Certains pensent même qu'il y a eu des abus à Chavagnes et qu'il faudra bien en parler un jour.

  Je ne me permettrai pas de parler de choses que je n'ai pas connues. Mais je peux affirmer qu'il y avait un peu de sadisme de la part de certains surveillants, un peu de folie de la part de prof(s) sujet(s) aux apparitions, de la maladresse dans les questions posées pendant les confessions (sans savoir ce que c'était, j'ai répondu oui à une série de questions et je me suis accusé de ce que j'ai pu nommer bien plus tard "masturbation" - on disait onanisme). Je n'oublie pas pour autant l'humour, la gentillesse et le professionnalisme des autres professeurs.
  
  Si certains condisciples ne sont pas d'accord avec le fait que je montre sur quelques photos ou listes qu'ils sont passés par Chavagnes, qu'ils m'écrivent et je masquerai ce qui les concerne. (Il n'est a priori pas possible de demander toutes les autorisations...)

• Enfin, plus fondamentalement pour moi, comment faire pour que les religions ne deviennent pas encore plus suspectes ? Comment ne pas jeter le bébé avec l'eau du bain ? etc...

  J'ai trouvé un excellent truc pour faire le ménage dans ma tête : quand j'ai un doute sur l'importance des choses, je m'en rapporte "à l'auteur du Big Bang" et je vous assure que cela aide à mettre les choses en perspective.